五大幸福要素帮助你长寿

“你幸运吗”，面对这个标题，有人手足无措，有人陷入覃思，有人面露不屑，有人一再拍板。在心思学家眼中，侥幸其实不千头万绪，而有实其实在的内涵，可剖析、可学习。清华大学心思学系主任彭凯平传授遭受《生命时报》专访时指出，侥幸有五大要素，领有越多越幸运。

　　积极情绪

　　提及“侥幸”，少数人脑海中显示的是“笑貌”。彭凯平说，厄运是一种愉悦的情绪状态。一个经常流泪，处于怯生生、担忧、焦炙中的人，是不会觉得自身厄运的。积极情绪能让人就事更有相信自己、工作遵命更高、发明力更强。况且，天天开高兴心的人更长命。

　　彭凯平指出，想留住快乐，需做到“幸运五要”：一要笑口常开，笑有禁锢压力、增强免疫力、削减痛感、坚持乐观等功效，说恶运是笑出来的其实不为过；二要动起来，常步履、多运动的情面绪更饱满；三要有话直说，积极地相同与解释，从与人相处中获得愉悦；四要常看恶徒功德，从身边的小事发现真善美；五要潜心觉得世界，由衷地体验留存乐趣。

　　投入

　　比起简单的快乐，荣幸有一种更为深化而都雅的体验——这是当人们偏好一件事，并投入、陶醉其中时，所打造生的全神灌注、知行合一、此时不知在何时、此身不知在那边的美妙感觉。庄子的“物我两忘”、佛家的“制心一处”、道家的“抱元守一”，说的就是这类身心灵完满融合的体验。彭凯平称其为“福流”，是一种令人神往的形状。

　　彭凯平说，这种看似玄虚的感觉，做起来其实很简单。做自己恋情的变乱时，就很容易体验到福流：爱念书的人手不释卷，爱音乐的人陶醉其中，专于科学的人废寝忘食……即等于与亲朋扳谈、看日出日落、赏云卷云舒、分心做家务，只需发自内心酷爱，并专注此中，都能体验到福流。

　　含意感

　　要想获得持续的幸运，光有上述两种体验还不敷。人们时常在短暂的欢畅事后，发作“不值得”“没含意”的感觉。可见，荣幸感尚有一层更深切的外延——意思感。

　　彭凯平说，寄义感对团体幸运的影响极大，以致高于其他成分。比喻，修行的与尚、羽士，为国捐躯的兵士，为理想驰驱的青年，他们的日子或许很苦，很少体验到暴烈的快乐，但目标感、孝敬感的存在，让他们觉得“不枉今生”。正如尼采所说：“一小我晓得本人为什么而活，便可以忍耐任何一种保留。”

　　对普通人来说，寻找含意感的症结在于发现举动中的价钱。当把集团举止与集体利益联系起来时，人就容易发生发火贡献、付出的行为，由此获得含意感。譬如，腌臜工不以为本人只不过“扫地的”，而是为优化城市做贡献；科研职员不把本人当成“手艺民工”，而是在为人类发现新知等。有大理想就有大荣幸。彭凯平还指出，“活好本身”本身就有巨大的含意：你活得快乐，社会就会快乐；你活得规矩，社会就会礼貌。做妙手头的工作、照看好本身的宝宝、安慰难过的朋友、坚持身心安康……意义感就具备于我们踏急躁实的糊口中。

　　成就

　　厄运不是傻乐，还要有毕竟、成就、成就。当我们“因成功而心里充塞兴奋时，就没时日悲观。”而一个战败、潦倒、一事无成的人不行能恶运。若事宜后果是正面的，就能促退“自我效能感”（对能否得胜实现一件事的相信自己程度）；若究竟总不尽善尽美，就会无助、绝望。

　　自我效能感的提升并非要功成名就、家财万贯，积极、侧面的小事都能使我们更相信自己，外人的鼓励、期许、赞叹能让我们备受煽动。与优秀的人在共同也会增进自我效能感。这不光让我们“有体面”，还可在潜移默化中加强实力。一些自我示意小技能花样也能提职相信自己。例如，肢体上，仰头挺胸、面带浅笑；外面上，尽心打扮能对精气神起到积极影响；行为上，闭会时坐前排、第一个自动谈话等，积极插足而不是避让畏缩，能让咱们感觉更好。

　　人际关系

　　一团体的快乐不叫恶运。恶运感很大程度上制作生于人际相干。人天生就有寻求与他人建树积极关连的念头。美国积极心思学大师马丁·塞利格曼说，别人是人生低潮时最佳和最可靠的解药。

　　斯时，人们迷恋物质，追逐财富，崇尚权位，把心情放在“从属品”的地位，不肯意过多投入。即使护卫“关系”，也多半出于互换好处的目的。这种鄙视热心体验的社会空气让彭凯平耽心。他坦言：“一小我再告捷、再有钱，如果不有亲情、情谊、爱情，人生凡是有可惜的。人活一生，活的是心境。”

　　物欲的满足让人软土深掘、出尔反尔，心绪的满足却暂时弥新。厄运是对情面的深深依恋，学会爱人是幸福的须要一课。“不有爱人也能活得很好”的想法实则掩耳盗铃。豪情是寻常、浮华、弘大的，不要为了寻求浪漫而错过诚挚的心绪。情绪是人格的，民气即天理，天然情感应被恭顺。爱不是一厢甘心、固执己见，有些才力能促成互相的干系：1.多征战，若从不与人打交道，心境无从谈起；2.多交流，不要“爱在心里口难开”，周密需要注释进去；3.注重物资生活，心情的维系需要柴米油盐，但更需要风花雪月，开口绝口屋子、车子、户口，对豪情是一种杀戮。