采访了1000多位世界精英后

什么是胜利？

到底甚么算得胜？更成功又怎样？我们的社会是否是患了“得胜阐发征”？为了“获胜”，我们往往健忘本人的初衷和内心真正的祈望。为了“得胜”，咱们匆促忙忙地赶路，经常撞着这个碰着那个，我们有不有想过把他们扶起来，说声对不起？为了“成功”，我们疏忽了路边的景色，疏忽了身旁的人，我们能不克不及停下脚步给他们一个含笑，给他们一个拥抱？

我曾收到这样一条短信：“真实的胜利，不是赚了几许钱或做了多大的官，而是有一天你裁撤这一亲身份的时候，另有人乐意在你身边对你浅笑。”

萧伯纳曾经说过：“一个明智的人应该旋转本身去顺应状况，只有那些不睬智的人，才会想去窜改情况适应本身。但历史是后一种人发现的。”在我眼里，获胜的主要含义在于做自身。不是每总体均可以妄谈发现汗青，但做本人是可望可即的事。

无意偶尔身世富有与出身省事一样简单让人丢失。人的期待即是本人的牢笼。不少巨室子弟仅仅是为了满足怙恃的等候，就摒弃自己真正的梦想，成为某种传承的东西。

“股神”巴菲特的儿子彼得在这一点上是厄运的。他19岁时做出决意，不进入爹兴妖作怪的金融界，而选择音乐作为本人的职业谋求。当他局促不安地寻求父亲的意见时，巴菲特说：“儿子，切实咱们俩做的是同一件事——我们酷爱的事！”彼得在2010年出版的中文版自传书名就叫《做你本人》。

我们的社会从要求个体无条件地屈就群体，到终于可让人们摇唇鼓舌地做本人，真是不小的进步。若是每集团能够在寻求团体告捷的同时，一同促进社会变得更开放、公平、温暖，这是不是一种更了不起的告捷？

提问比谜底更紧要

做访谈节指数人于是发问为生的。咱们这辈子做的最重要的任务即是赓续地提问。可是若是记忆一下咱们从小受的辅导，当中有几多要害是在锻炼咱们问问题呢？根基上没有。咱们不绝遭到的熬炼是答复题目，先把先生教的谜底记取，今后在磨练的时刻再还给西席。

美国粹校的先生额定拷打学生发问。在中国的黉舍，西席也许对学生说，这儿有三道方程式需要你来解答；在美国黉舍，教师很可以说，你自己编三道方程式让其它的同学解答。大约是因为教导方式上的一致，以是大少数中国人，额外是咱们这类被学校一步步培养出来的“好学子”，对如何提问没甚么概念。

我在北京外国语大学读书时，刚好有一节是外教上的宗教课，他讲完课后问：各人有什么题目吗？一个大课堂内中，100多个学生，幽静无声，大家都羞涩地低下了头，不有一总体举手。

传授尤其负气地从兜里存入了一块美金，说：“谁要是问出一个题目，哪怕是再愚笨的题目，我就把这张美金送给他。”

我们都有一点受羞辱的感觉，作为学子，难道我们真的没有标题问题吗？记得过后我举手了，至于硬着头皮问了什么题目，了无心中的形象。

1990年，我从北京外国语大学卒业的那一年，那时地方电视台《耿直综艺》的制片人辛少英到北外去招掌管人，这也是革新开放后中央电视台第一次在社会上招聘主持人，而且不以播音和传媒专业为限。记得她目下当今谈到，《规矩综艺》需要找一个很纯情的女主持人，要善解人意的那种。

轮到我自我引见时，我反诘她：“为甚么在电视上女掌管人老是一个从属的身分，为什么她就一定是纯洁、可憎、善解人意的，而不克不及够更多地颁发自己的意见和观点呢？”

其实我当时是用何等一个标题来疏解自己的某种不惬意，但不有想到这个标题给她留下了印象。其后，我被通知去染指第二次笔试，第三次、第四次，直至第七次口试后，我走上了《规矩综艺》的舞台。

诺贝尔奖获取者：

我宁愿是个不识字的农夫。

从美国进修归来以后，1998年我加入了凤凰卫视，作为制片天时主持人产《杨澜访谈录》的前身《杨澜工作室》。我当初就是希望能做中国电视史上第一个“一对一”的高端访谈节目。切实谁人时辰自己也不过才27岁，不乏稚子之处，可是我颇有周密。

而今香港电台有一套纪录片给我的影响很深，叫《精采华人系列》。这个系列因而纪录片的方法寻访了全国各地的各个畛域的出色华人，从李嘉诚到贝聿铭，等等。我那时就觉得应该把优良华人所做出的出色效果，通过访谈的模式记载上来。

所以在最初的两年，基本上谁胜利我就采访谁，而采访的内容无非就是讲你怎么样告捷的，是耐劳啦，保持啦，有伯乐啦，等等，讲的是一个个胜利者的故事。

直到1999年我采访华侨诺贝尔物理学奖的失去者崔琦先生，我的观念才产生了更换。

崔琦秘要我，他死亡在河南宝丰县，乳名叫“驴娃儿”，直到10岁也不有出过本身的村子，天天副手老爸做农活、养猪放羊。

12岁的时辰，他的姐姐熟识到了一个可让他到香港的教会学校去读书的机缘。他的阿爸是一位不识字的农民，觉得家里就这么一个儿子，已经到了可以帮着干农活的年事，不肯意放儿子走。

但他的母亲对儿子有更高的期待，坚持要把儿子送出去念书。小崔琦舍不得脱离家，母亲就安抚他说，下次麦收的时辰你便可以归来回头了。此后把家里剩下的一点食粮给他做了几个馍装在小负担里。就如许，小崔琦跟着亲戚远走他乡，坐了一个礼拜的火车到了香港。

但令他没想到的是，他再也不有机遇回到自己的家园，因为他的怙恃在20世纪50年代末的大饥馑中饿死了。

我问崔琦：“有不有想过如果当年母亲没有坚持把你送进去念书，明天的崔琦将会怎样？”我期待的回覆是“知识篡改运气”之类的。

崔琦的回答却纯粹出乎我的意料，他说：“实在我情愿是一个不识字的农夫。假定我还留在屯子，留在怙恃身边，家里有一个儿子到底纷歧样，也许他们不至于饿死吧。”

我听了心灵遭到远大的震撼。诺贝尔奖也好，科学的功效也好，社会的供认也好，都不够以补偿他的失去与永世的心痛。而要是咱们做节目还搁浅在讲述所谓的“获胜故事”，我们也就失去了对野性更深层的体味和体会，终极归于微薄。